邀請任教於美國Department of Anthropology, Appalachian State University的Eric I. Karchmer助理教授進行【人文前沿國際大師講座】【展望環境人文】第二場演講。

講題│Into the Plane of Immanence: How Chinese Medicine Can Help Us Think about Environmental Sustainability

主講│Eric I. Karchmer（Assistant Professor, Department of Anthropology, Appalachian State University, USA）

日期│2021年6月9日（周三）10:00-12:00 線上直播

主辦│國立中興大學人文與社會科學研究中心

【講座摘要】

　　中興大學人文與社會科學研究中心於2021年6月9日舉辦「人文前沿國際大師講座」第二場，邀請Dr. Eric I. Karchmer分享他近期相關研究成果。Dr. Karchmer是美國阿巴拉契州大學人類學系的助理教授，目前在中國醫藥大學進行傅爾布萊特訪問學人交流計畫。在這場演講中，他以「走進內在論：從中醫的治則到永續發展」（Into the Plane of Immanence: How Chinese Medicine Can Help Us Think about Environmental Sustainability）為題，從中醫學理與實踐出發，反思西方哲思裡的二元對立與超越觀點，進一步提出環境永續發展的原則。

　　Dr. Karchmer首先以一張山巔採煤（mountaintop removal mining）照片與中國山水畫作為對照，指出東西方看待世界的兩種不方式。採煤照突顯人類利用工程、科技等手段支配、剝削自然的結果；山水畫卻以描繪自然為主，將人類及其文明的跡象縮小融入自然的背景裡。西方這種人與自然之間主客、位階關係的建立，可追溯自歐洲十七世紀以來笛卡兒為代表的啟蒙理性哲學，尤其笛卡兒提出的二元論唯心主義，將身體與心靈看作兩個不同的實體（substance），更是成為後來人／我、主／客、人／非人等二元思考的濫觴。但不同於這種二元的實體論，Dr. Karchmer認為東方的「氣論」帶給我們打破二元的思考，因為氣不僅關乎有形的器官（五臟之氣），更描繪一種無形之氣的生成、流動與變化。也因此，東方「氣論」並不囿限於有形的二元實體，更是以整體的方式去觀察無形之氣的蘊化與流變。

　　在Dr. Karchmer看來，這套東方「氣論」與當代哲學家德勒茲（Gilles Deleuze）提出的內在性（immanence）有許多連氣相通之處，因為此一內在觀點所欲突顯的，也是一種非二元的辨證關係。由此，Dr. Karchmer進一步思考中醫學理裡的陰陽之說，認為陰與陽並非是一組絕對的對立，因為陰陽雖指涉女男之別，但同一人體內也分陰陽。他因此認為中醫的陰陽之說是一種相對的二元關係，而《黃帝內經》裡提到的「陰平陽秘、精神乃治」，其要義便在於調和陰陽之氣，找到平衡。

　　中醫的陰陽學理不僅可用在調理個人身體，也可提供我們思考環境永續的一些原則，因為個人的身體與地球的環境，其本質都是脆弱易傷的，會因為陰陽失調而出現病徵或失衡等症狀。舉例來說，如今我們身處在一個陰陽失調的危險世界裡，地球因為人類活動而導致的溫室效應讓氣候產生劇變，冷／陰、熱／陽失調，邪氣聚生，不僅影響地球環境的永續生存，也影響個人身體的健康。也因此，為了個人健康而調理身體，調整生活習慣，可以進一步延伸成為環境永續生存的原則。因為不論是個人還是地球，追求健康之道都在於如何在一個時常流變的複雜系統中，找到互利共生的平衡。